杨老先生用另一种方式，向大家演绎了太极拳的威力与奥秘；毫无疑问，这场内功的表演，从根本上颠覆了人们对太极拳软绵绵的不温不火外观的认知。从这一点可以看出，太极拳能够风靡全国甚至全世界，确实是有着深厚背景的；自然，对于普通人来说，练习一下套路就可以了，毕竟大家的目的是强身健体和延年益寿嘛！

从这一刻起，大家看杨老先生的眼光就不一样了；这位老先生不愧为杨氏太极的传人，无论内外功法，的确是深不可测。

此时此刻，妈妈林书敏她们已经做好了饭，大伙儿七手八脚地帮忙端在饭桌上，围坐在一起，开始吃饭；为了烘托气氛，彭禹特意从酒柜里拿出两瓶陈年茅台酒，殷勤地给爷爷娘娘和杨老先生他们分别倒上。一般情况下，彭禹是不喝酒的，不过这一次却不同了，在杨老先生和常炎鸿的督促和要求下，他也只能为自己倒了一小杯，陪着大家慢慢啜饮。

说起来喝酒，爷爷大概能喝半斤左右，而娘娘虽然是女人，但也可以每顿喝上一二两的；至于爸爸彭国庆，酒量和爷爷差不多，而妈妈从来是滴酒不沾的。或许是受了母亲基因影响的缘故，彭禹的酒量一直很差，根本无法和爷爷爸爸他们相比；每次喝酒，他最多只能喝半两一两的，再喝就恐怕醉酒误事了。当然了，这里面也有林出尘不喜欢他抽烟喝酒，以及他目前年龄还太小的缘故。彭禹虽然喜欢抽烟，但他在家里是从来不抽的；所以，到目前为止，除了彭薇和林出尘之外，家里人还都不知道他已经学会了抽烟。

大家边吃边谈，席上欢声笑语不断；杨老先生虽然第一次来彭家做客，但一点也不拘束，无论抽烟喝酒都是豪爽的很，看他喝酒的架势，其他人是远远不及的。当大家谈到彭禹搞得汉服运动时，杨老先生赞不绝口；他认为，彭禹他们的此举，是一件利国利民的大好事儿，是继承和弘扬中华民族优秀传统文化的不可或缺的重要举措，有着深远的现实意义与历史意义。

谈到这个话题，常炎鸿也来了精神；他将一块鸡肉吞进肚子里，看着彭禹感慨陈言。

“小禹，老哥我在前不久已经退下来了，不再担任友谊商店的主要负责人了；现在的我呀，那可是心无牵挂一身轻，该搞一些自己想干的事情了。”

“哦，常大哥你不担任店主了？那你今后有什么打算，上面又是怎么安排的？”

由于这一阶段彭禹一直很忙，好长时间都顾不上和常炎鸿等好友们联系了，故而对于这个消息很感意外；按理说，常炎鸿虽然已经五十多岁了，但还不到退休的年龄，而且他在商业方面人脉广泛和经验丰富，怎么就撂挑子不干了呢？难道这里面有什么隐秘不成？

说起来很有意思，由于常炎鸿的年龄比彭禹的爸爸妈妈都要大得多，就是和爷爷娘娘相比，也仅仅小了七八岁而已；故而，彭家人一开始和他接触的时候，称呼是乱七八糟的。你比方说，应常炎鸿的要求，彭禹是称呼他为常大哥，而彭薇和彭芳，是叫他常大叔的；彭禹的爸爸妈妈呢？也是称他为大哥的。这里面，最为头疼的要数爷爷和娘娘了；面对比自己小不了多少的常炎鸿，爷爷娘娘不知道该怎么称谓为好，最后只能叫他小常了。当然，后来在常炎鸿的解释和要求之下，不管是彭薇彭芳，还是彭家未过门的媳妇林出尘，也都只好叫他常大哥了。

由于彭常两家的关系非常密切，因而，当初在“大侄女”常圆圆出国留学问题上，彭禹是出过大力气的。那个时候，由于国家对外汇管理非常严格，故而常炎鸿尽管神通广大，但解决起来这个难题也是颇费周章的；为此，彭禹不但拍着胸脯承诺解决常圆圆的外汇需求问题，而且在头一年，免费为她提供了学杂费和全部的生活费，这让常家感动异常。

说起来当时的中国外汇需求环境，没有经历过的人是难以想象的。在这里，笔者给大家讲一个小故事，就很能说明问题。

除了众所周知的红旗轿车之外，在咱们中国早期，最有名的轿车当属上海牌小轿车了；这款民用型的小轿车，每年的产量并不高，完全没法和欧美以及倭国相提并论。但是就是这么一款无论是技术、做工还是造型都不出众的小轿车，当时的售价为十七八万元人民币；而在改革开放之初，为了解决外汇问题，国家和厂家只能以每辆2000多美元的价格，出口给第三世界友好国家。这里面有笔帐很好算，按照当时人民币对美元的比价，那可是一比八点多；如此一来，我们就得出了上海牌小轿车的出口价格：两万元人民币左右。

那么，有人会问，既然我们这么吃亏，干嘛要做这种赔本大出血的生意呢？这主要是我国当时外汇极度匮乏的缘故。要知道，在当时那个特殊的年代，你的手里如果没有外汇的话，你是什么东西都买不到的；尤其是欧美和倭国等发达国家，假如你没有外汇，你就算购买人家一颗螺丝钉，那也是极其困难的。就算你手里面攥着大把的人民币，那也是白搭，人家根本不认可；哪里像改革开放后期，我国的人民币异常坚挺，是国际上名头响亮的通用货币。

闲话短说，步入正题。

当常炎鸿听到彭禹的问话后，是这样轻描淡写地回答的：“小禹，现在国家已经改革开放了，无论是哪个方面，都是要向前看的；我们这些老家伙们有点跟不上形势的发展了，在头脑活络方面确实没法和年轻人相比，国家启用年轻人，是顺理成章和无可厚非的。”

“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。所以，在这方面我是没有任何怨言的；反而，我觉得这样很好，这让我有了更多的时间，来稿自己喜欢的事情了。”说到这里，常炎鸿的表情十分平淡，无喜无悲；“前些日子啊！我和你大嫂在大栅栏附近看准了一处场所，把它盘了下来；我准备将它改造成一个会所，起名为‘尊华”会所，目前正在重新设计和装修呢！”

“什么？你要搞会所？”这个消息令彭禹感到很吃惊；“常大哥，你干嘛不把它叫成俱乐部或者沙龙，而起‘会所’这个古怪的名字呢？这个会所，难道有什么特殊的含义吗？”

“嘿嘿，小禹，一看你就是不经常关注商业方面的发展，消息有些闭塞了。”常炎鸿摇了摇头，笑着解释道；“俱乐部，那主要是以娱乐为主的场所，而沙龙呢，是一个没有固定地方的由特殊人氏建立的论坛平台；而我这个场所，是雷打不动的，是包含着俱乐部、沙龙和会议等诸多模式为一体的存在。因此呢，我们业内人氏都将它称呼为会所，是有不小的区别的。”

说到这里，常炎鸿加重语气说：“关于‘会所’这个名词到底是谁首创的，大家都众说纷纭；有的说是张三，有的说是李四；总而言之，不管是张三李四还是王五赵六，现在这个东西已经确实存在了，光是在咱们北京城，就不下于五六家。

作为过来人，彭禹对“会所“这个名词自然并不陌生；不要说别的地方了，就是在正阳市，彭禹就见过好几家会所。只不过是，那个时候，稍微高级一些的会所，都是有钱人或者位高权重的官人们聚会玩乐的地方，普通平头老百姓，是没有资格也没有多少钱去那里消费的。因此，在前世，会所这个东西屡屡遭人诟病，被人们狂批为专门为上层人服务，是当官者或者有钱人花天酒地和藏污纳垢的地方；再到后来，国家高层果断地出手了，明令禁止这些乌七八糟的东西的泛滥和存在。于是乎，全国各地很多会所改弦易辙，会所一词也就成了历史名词，逐渐淡出了人们的视野；不过，彭禹和广大网民们一样，还是能够从网络上看到某些胡乱蹦出来的冠以会所的网站的，只不过这类会所已经似是而非，很多都是向大众推广-色-情-服务的。

“不过，我所创办的这个会所，和其他人是不一样的；在我的会所里，绝对没有那些黄赌毒等肮脏的玩意儿的。”常炎鸿继续解说道；“我的根本目的，就是希望通过‘尊华’会所，向所有来宾和注册会员们大力推广中华民族优秀传统文化；基于这个目的，无论是我们的职员，还是注册会员，只要你进入这个会所，就必须接受和穿戴现代汉服。否则的话，对不起，不管你是哪尊神或者哪位爷，我们是不会欢迎的，更不会接待你的；一句话，你想来就必须按照我们的章程办事，否则你爱上哪儿上哪儿，这里没有你的立足之地。”

第二部宏图大展第八十三章：常炎鸿的理想