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5200看书网 > 东洲奇闻录 > 第98章 岂无山歌与村笛

第98章 岂无山歌与村笛

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传教士保罗猛地转身,神情异常激动,不断挥舞着手指大声咆哮:“马杰洛!!注意你的身份!!我允许你在意任何形式诋毁我们伟大的教义!!你这该死的异端徒!!迟早我们要将你和你的残党顶死在火刑架上!让你们燃烧三天三夜以忏悔你的罪恶!!”

“‘窃神者’的唯一用处就是以威胁的方式来压迫神的子民。”马杰洛闭上双眼,双手按在圣经上好似低头沉思:“狂妄自大就是你们的一贯作风。你们这些罪臣将我主赐予子民的权力剥夺,盘削着我主赏赐下来的恩泽……”而后猛然睁眼,双眼中好似燃烧着火苗:“我已经看到,你们所谓的教皇在我主赐下的火焰中忏悔!”

“黑暗牧师马杰洛!我主唯一会做的事情就是让你永生永世的在地狱里沉沦!!”保罗愤怒的指责道:“你们这些混沌了我主唯一教义的该死的异端!就是因为你们的存在!我主地上天国的计划才会一再受挫!!而这唯一的原因!就是我主竟然还怜悯地认为你这等罪人也有挽救的余地!等待你们的忏悔!可你们一而再再而三的错误解读我主的意图!”

黑布下的女人又一次问道:“他们怎么总是等对方说完话才反击?”

“都跟你说了,这是艺术表现形式。”彩戏师和其他人不同,越看越是严肃,而后小声点评道:“果然……远远超出了普通人的生活状态。”

围绕着教义的不同,那俩人越吵越凶,情绪也越发的激动。富于情绪化的保罗脖子上青筋暴起,肌肉耸动不止,不断地挥手以宣泄,口水快能给人洗个澡了;而马杰洛双手死死按在白色封皮的圣经上,眼中的火苗若是可以实质化已经烧死数百个保罗了。

可惜,他们就是吵,只是吵,让围观者盼望已久的大打出手迟迟没有发生。

踏虚履打个哈欠:初时看看还是比较有趣,可是看的久了就显得没什么意思。但是周围那些无聊的家伙竟然大多都看的饶有趣味,甚至某只类似猴子的家伙还在横梁上兴奋地不断跳动,“吼吼吼”的呐喊助威。

反正闲来无事,就和总狱主传音道:【没我事我先走了啊~】不待后者批准就已经消失不见。

……

……

按:至此今天的章节结束了,下面的这一段纯粹是科普性的小知识。

小小的PS:

虽然圣光教不是天主教,但还是科普一下西方教派以利于大家理解后面的剧情:

首先在此声明:因为种种差异导致“称呼”的不同而导致的叙述的麻烦,因此先“以我个人”为原则确立这样一个概念:“暂且将‘基督教’作为总称,以下所有称呼均属于‘基督教其中某一分支’。”

最初是天主教,而后十一世纪分类成东正教和天主教,前者更多的受到伊斯兰文化影响,二者直观体现就是教士的帽子。

而后十字军东征就是为了统一东正教。我对东正教理解不多因此本书尽可能不出现类似的存在。

接着十四世纪开始受到文化复兴影响,天主教不断受到冲击,直到十七世纪结束——这期间十六世纪开始出现并慢慢崛起了“一类教派”:新教。

到这里再返回去说,通常意义上人们称呼的基督教是“指”新教,而上面的定义依然有效。

新教主张以人为本,最大特色就是各个小团体都可以独立诠释圣经,因此教义各式各样,据统计全世界有八千多个新教团体……包括崇拜死亡、黑暗、新生等等的团体,甚至有所谓的《黑暗圣经》、《死亡圣经》等稀奇古怪的都市传奇流出……

也是因此,世界上很多邪教打着新教的名义招摇撞骗,也有很多本来初衷正常的新教被视为邪教而受到打压最终灭亡——前者的报道不计其数而后者的定义则因人而异。

天主教则不同,他们统一教义,有严格的管制。

新教主张每个人都可以和上帝直接忏悔,后者则要求和神职人员忏悔然后再由神职人员转述给上帝——后者的方式更利于古代帝王管理民众和收集情报(最后一点原因自己猜)。

天主教主张的是,就算你不信教,只要你的做法和教义相同你就能上天堂;新教则简单粗暴:你信就能上天堂,不信活该下地狱!

所以肖申克下了地狱,典狱长上了天堂。

对于异教徒,我只能说“呵呵”。

但是有一点是共通的:无论哪个,他们对于“异端(同一教典的不同解读或理念)”全部都是零容忍,厌恶程度远胜于异教徒——甚至于:你可以和异教徒通婚,但是不能和异端通婚。

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