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第三十九章 【二十年兽人战争】下

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[正文]

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听到这里,牧修皱眉思索,也不住点头——

没想到这个泰戈尔圣者还是一个博学的气候学家、自然学家、农业学家以及历史学家……

泰戈尔圣者的博学多识太令牧修意外了,虽然这种气候和地理、以及社会历史的相关科学知识,放在地球上来说,哪怕是初中生的课本中也会常常提到,然而,在这块还处于类似封建领主社会制度下的众神大陆上,具备这些“冷门”知识的人太稀少了,简直可以称为凤毛麟角,也许其中任何一个具备这些知识的人,就有资格称的上是拥有极高深学问的资深智者了!

对于泰戈尔圣者的分析,牧修反复琢磨之后,认为自己也学到了不少知识,泰戈尔圣者口中所提到的兽人部族,虽然完全是作为另一个接近野兽而存在的种族,但是,这种北方游牧民族南下侵略掠夺南方农耕民族统治区的历史战例,和地球上人类的历史,也是不谋而合啊……

看来事物的发展依然有其可供分析和互相参考的普遍共xing嘛,即使是两个世界,即使是两种背景……

牧修心想:也许可以这样不负责任地进行类比分析——作为北部大草原游牧民族的兽人部落们,和地球华夏国历史上的匈奴、突厥、契丹、鲜卑、鞑靼、蒙古、女真等从古至今的游牧民族也差不太多了——然而这里却有一个根本上的不同点,兽人作为具备duli个体特征、群体特征以及自己种族文化信仰的一个种族,并不会被人类所同化,这完全不同于匈奴、突厥、契丹、鲜卑、鞑靼、蒙古、女真人的情况,他们怎么说也是人类的一支,即使南侵打到华夏国中原大陆后,还有给汉人同化的可能——

事实上,在华夏国的历史上,很多北方游牧民族侵入中原腹地后,都是被汉人以经济和文化慢慢同化,最终成为了汉人的一支,这才是“汉人作为中原之主”的强大耐受xing和可怕韧xing……

兽人则完全不同,作为和人类完全不同的一个种族,兽人即使会吸收人类种族的经济社会文化,但仍然不会,多数情况下也绝不可能慢慢被人类族群所同化,假若兽人帝国真的南侵成功,最好的结果是把人类族群全部当做奴隶和工具,没准会多出大量的半兽人出来……虽然这也是一种民族同化,但站在人类族群的立场上,想想都觉得这种“同化”是一种糟践和恶心的事情。

当然,这是牧修自己心中的假设和分析,不足为外人道也。

泰戈尔圣者讲到关键处,自己也慢慢沉入了对往事的回忆中,没有在乎牧修的开小差,泰戈尔圣者拂拂衣袖,用他那苍凉喑哑的嗓音继续叙述着:

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而到了众神历55年,兽人所处的北部大草原中,出现了一次长久而辐she面特别广的干旱……前面已经叙说过,这一次干旱,兽人们的牧群死的七七八八,兽人们2亿多的人口,几百上千个大大小小的部落,全部陷入了可怕的饥荒之中。

千万里平原草木衰败,以往兽人们赖以生存繁衍的乐园成了死地。

——北部大草原没有了往ri牛羊成群的迹象,反而尽是兽人们饿死渴死的家畜尸骨,以及跟着同样饿死渴死的兽人残躯,那时候的北部大草原,兴许可以用“饿殍遍野,伏尸百万”来形容!

虽然只是一次罕见的干旱,兽人们却简直是到了亡国灭种的危险地步,到这个时候,萨满教的萨满巫医以及萨满先知们终于站了出来,这群神秘主义者宣称:

“在古老的图腾预言的启示下,兽人们如今的灾难,是由南边的人类族群们造成的,为了兽人们火种的延续,只有向南边入侵,侵入众神大陆人类统治区的腹地,既可以得到大量丰美的土地,也能消弭已经发生的灾祸……”

虽然这种说法是非常不理xing和毫无道理的,但当时的兽人们却没有了别的选择,经过连夜的商议和占卜,兽人酋长们认可了这种说法,开始着手准备发动战争,兽人民众们被萨满巫医和先知所蛊惑,对人类的憎恶和仇恨,立刻上升到了一个刻骨铭心难以转圜的极端地步。

上千万的兽人军队整装出发,背负着种族希望的兽人战士们,拥有极为严苛和虔诚的信仰,以及坚韧而严酷的战斗意志。

兽人战士们是兽人主神|猩红的无眠者|格伍夫的虔诚信仰者。

兽人主神|猩红的无眠者|格伍夫是一位远古的兽人神明,他是众神大陆上兽人神系中,序列最高地位最尊崇的一位。

虽然吃不饱饭,但这些疯子一样具备虔诚信仰,和可怕战斗意志的兽人战士,南侵人类族群的统治区——兽人大军的南侵军队,就像是一场绿se的chao水和血腥的灾难……

人类族群在北部地区组织的防线,虽然是由东多明萨克帝国、维特烈帝国以及西菲斯帝国共同联手铸就的,然而面对着野蛮血腥的兽人入侵者,三大帝国在北地的驻军显得是那么不堪一击,面对兽人进攻的chao水,人类的边防军几乎是一触即溃。

诸如“北地边境形势危机,我人类族群边防军在北地兽人战争中大败亏输”的信报和魔法传信如雪片一般,向人类各大国家的统治中心陆续传来。

……

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