.而这一切的根子，又都在他凤九渊身！

只因，他是一个彻头彻尾的商人！

心里想着，怎么才能赚更多的钱！自己有了钱，又怎么才能让身边的人更有钱！

在商人看来，钱就是一切一切！

世界的一切，没有是钱办不到的。有了钱，可以有地位，有名望，有权力……什么都有！

可他们唯独忽略了一样：有了钱就不代表有了灵魂！

在他的极端商业主义主导之下，凤凰界正被金钱慢慢的腐蚀。现在烂掉的还是表面，接下来，就向烂向躯体和核心！

在他主政之前的凤凰界，商业极不发展，但百姓过得极安定又富足。在他主政之后，百姓的财富看似增加了，生活却是既不如以前安定，更没有之前的富足和幸福。

这是为什么？

这是为在商业主义之下的攀比，拜金，让淳仆的人开始丢失了自己，丢失了灵魂。在他们逐渐被腐蚀得空虚的躯壳里，充填进去的全是金钱和金钱至的思想。

正是在金钱至面前，不论是法律还是道德，都将失去本该有的严厉的约束意义，成为可笑的摆设。这就好比在道德与法律至的社会之下，人们将会耻于过份追求金钱，心里想的是如何才能做一个更加完善，更加高尚的人。

虽说凤九渊及时地认识到了这些问题，并着手加以纠正，但能不能纠正得回来又是另一回事，会不会酿成灾难就更加不得而知了。

想到前路如此的艰难，凤九渊就有一种想要放弃的冲动。

以前，他只看到皇帝手握至高无的权力，可以为所欲为，却没有看到皇帝背后背负的沉重责任。当皇帝或者不难，当好一个皇帝则是极为艰难，而要当一个好皇帝，那简直就是难以加难！

“当皇帝对我来说只是利于空余时间兼了个职，没什么不妥。偶尔还能体会一下掌握至高权力的乐趣，有何不可？”凤九渊以前经常这样想，也并没有觉得当皇帝是多么沉重的负担。随着经历的事情越来越多，他才知道，当皇帝远不是他想的那样，也更不是他能当得好的。

首先，必须以身作则。作怎样的则呢？那就是你希望别人怎样，自己就要尽量做到最好，做到无可挑剔，那样才能资格要求别人，才能让别人拿自己当成榜样。在道德的社会里，榜样的力量是无穷的。而凤九渊最烦的就是束缚自己的个性，他总是觉得，人活着想怎样就要怎样，生命那么短暂，何必为了那些虚而不实的东西为难自己呢？所以，与其要求他要做到以身作则，还不如捅他两刀子，让他提前去见阎王爷得好。