处理好了总管和执事这一摊子的事情，林东摸摸脸，下面就该是长老团的事情了，随想宗的长老团有三大长老“执法”、“传功”、“释道”……

执法、传功、释道这三位长老的职责顾名思义，执法长老掌握刑堂，负责的是宗派戒律方面的一应事务，绝对是一众弟子最害怕的人没有之一，不过现在这个位置是吴公平兼任，搞得也很是没有权威的样子。

传功长老当然就是否则有关功法典籍、弟子培养的一应事务，这个任务其实很琐碎，需要一个非常细心负责人担任才行，而且这个人的实力不能太差，又要善于沟通，肚子里有货倒不出来的那种茶壶同志可不行，关系到下一代的传承，无疑要慎之又慎，这世界上多的是自己厉害得一塌糊涂，可是培养出来的门人弟子都是渣的悲催人物。

现在传功长老的位置也是吴公平兼任，一人身兼两职自然不行，就算是别人没意见吴公平自己也不干，按照林东的想法来说，他倒是倾向于吴公平继续担任传功长老，毕竟他教授弟子水平有目共睹，梅若雪就是最好的例子，但是他进行执法的水平却实在让人有些话可说，好好地一个满威严的职务，却被他搞成为马戏团。

至于说最后一个释道长老比较特殊一点，这里的“释道”可不是玄门、佛门的意思，也不是传道授业解惑的那种意思，而是有着一种护卫道统的含义！

前面也提到过，三大长老所归属“长老团”是随想宗的另外一个主要战力，和护法团不同的是他们除了战斗任务之外，还要负责一些其他的日常任务，好比说门下弟子的传授教育，门下弟子外出历练时的随行保护等等，这样的任务自然要比护法团安全很多，但是也更加琐碎繁杂。

——从这种介绍就能看出来，长老团是有战斗职责的，而这份职责恰恰就是释道长老负责！

不过有一点比较麻烦，也让林东伤透了头脑，那就是三大长老虽然位高权重，不过却并不能直接对其他长老发号施令，因为原则上所有长老的地位都是相同的（护法团也是如此），所有长老和护法只对掌门负责，彼此间并不存在从属关系，当然了实际中不可能出现完全的理想状态，但是这种设定还是最大限度的保证了一个宗派上下关系的正常，想来当初这样设立的初衷就是尽力避免派系的出现。

以前随想宗人手不足，总共就只有吴公平这一个长老，他也只能对自己发号施令，这个设定其实没啥影响，说也没有把它当一回事，但是现在林东却发现，这个设置虽然初衷不错，但是却让他现在也有些难以操作了！

起因还是那些新人，理论上来说他们都是随想宗的长老，再没有转入护法或者执事体系之前，他们都录属于长老团的管理，可是偏偏三大长老头又不能直接管理他们，只能靠自己的“威望”进行管理。

面对这一群新人，那一个很有威望？这样一来就需要林东自己去管理了，这件事情真的很琐碎，搞得他彻底成了一个清杂工，什么事情都要亲自处理，不但心力交瘁，而且这样事事冲锋在前的行为，也让他作为掌门的威严很受影响。

所以他现在的当务之急就是要任命出来三大长老，但问题是谁来干？

想了想，林东缓声说道：“吴长老，我想请你专任传功长老，另外让骧览子长老担任执法长老一职！”

骧览子？听到这个名字众人又是微微一愣，这好像是第二位直接上位高层的新人，也是一个大伙完全没想到的人选！

骧览子，随想宗低辈弟子二师兄钱十二所推荐的易算高手，是一个

对周易卜算很有研究的散修，虽然还没有进入散仙境，但是在天街坊市却已经相当有名，前面说过，这一类预言技能倒是很不好说，用的好了自然无比强大，用的不好嘛~~反正不能说是棒槌也差不多，不过骧览子明显不是后一种人，事实上他的背景很“强大”，据说是预算大师李淳风的嫡系传人。

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李淳风，隋仁寿二年生于岐州雍，其父李播，隋朝时曾任县衙小吏，以秩卑不得志，弃官而为道士，颇有学问，自号黄冠子，注《老子》、撰方志图十卷、《天文大象赋》等。