世界已经濒临毁灭，只有拟神才能拯救这个世界。不听从拟神指示的人就是拟神的敌人，必须由拟神的卫兵前去消灭。拟神教只认识两种人：要么是朋友，要么就是敌人，谁不是我们的支持者，谁就是我们的反对者。

那些汹涌灌入刘晔脑子的有八成都是这些东西，刘晔几乎就要以为这个所谓的拟神教是一个骗人的邪教组织了。但是，剩下的二成内容却又让他不得不怀疑这个组织并不是那么的简单。

这个组织有着严格的等级制度，这并不奇怪，刘晔曾经参加的任务中就有捣毁邪教的任务，其中就见识了不少有着森严阶级的邪教组织。但是，这个拟神教的等级并不像是一般邪教组织的等级那样只是个虚称，它竟然是和实力相挂钩的。

刘晔他们目前的等级属于最低级，兵卒级。再往上分别是车马级、侍卫级、骑士级和拟相级，好像再往上还有级别，但是刘晔的级别过低只能知道大致这么多。

高阶教徒对低阶教徒有绝对的控制权，例如车马级就能控制兵卒级的行动，侍卫级能控制车马级的行动，以此类推。这就是当初刘晔被城主和方林动也没动，只是拿眼睛看了一下就制住的原因。

由高阶的教徒通过他们称之为拟化晶体的一种神秘晶体出意识弦，直接传达到低阶教徒身上的拟化晶体，来控制他们的行动。至于当时莫阳为什么没有使用这项能力，恐怕是自尊心作祟，想凭借自身的实力而不屑使用位阶间的压迫来打败刘晔吧。

这种能力看来是非被动性的，必须主动出才能凑效。那么也就是说，如果刘晔以迅雷不及掩耳之势动攻击，对方也就可能来不及出思感波。而且他们虽然都知道位阶压力，但是并不是常使用，没有形成身体的一种防卫机制。只要能够一击毙命，那么自己还是有可能逃出这里的。

然而，随后刘晔又摇了摇头，苦笑着想道：“以莫阳和城主的实力又怎么可能被自己一击毙命呢？还是要从长计议！”

每个教徒的等级都是固定的，如果想要提升就只有向拟神提供祭品。根据祭品提供的品质和数量，拟神会降下旨喻进行升阶，这也就是当初为什么莫阳和方林争夺刘晔所有权的原因。

而新的教徒也是拟神在祭品中挑选出来的，只是条件非常苛刻，常常上千个祭品才会出现一个兵卒级的教徒。而车马级则是更加罕见了，往往是上万个才有一个。

如果，兵卒级被现具有反抗意识，则会被进行催眠制成只知道听从命令的木偶。这样的兵卒级是最低级的，而且永远不会获得提升的可能。

还有一种兵卒级的教徒能获得提升，他们是被拟神教的强大力量所折服，自愿归顺。这样的教徒就可以获得提升，但是因为自身资质的限制，兵卒级一般最多可以提升到侍卫级就到头了。

等他们升阶到车马级时就拥有了统治兵卒级的能力，而且随着位阶的提升，据说还会有种新的能力被挖掘出来，莫阳的那让刘晔昏迷不醒的一指或许就是升阶所获得的能力吧。

而车马级对拟神教就很重要了，一个天生的车马级教徒代表的是可以向上提升的更高级别。根据各自资质的不同，车马级可以提升到骑士、拟相甚至是拟相上面更高的级别。成为一个城的城主就必须至少是骑士级的教徒才可以担当。

这就是为什么莫阳和方林如此看中自己的原因，如果自己是一个天生的车马级的话，那么他们在拟神教的位置就会进一步提升，获得更高的位阶。

刘晔现在才明白，被自己费尽九牛二虎之力干掉的阴只不过个最低级的教徒。而且还是兵卒级中最弱的，只不过自愿归降拥有自己的神智而已，怪不得对方毫不在乎阴的死亡。

成为拟神教的教徒还有一个显著的特征，就是可以通过体内的拟化晶体进行变身，而拟神教则把这一变身称之为拟化。刘晔接收的信息里并没有说明拟化是如何而来的，只说这是拟神的神迹所至，是对每个教徒的奖赏。

拟化是有时间限制的，像刘晔这样的兵卒级教徒，顶级的只有十五分钟的拟化时间，而且距离下次的拟化时间还要间隔二个小时才行。车马级最低级的则有二十五分钟，不过间隔时间都一样。据说达到骑士级后，变身时间会提升到两个小时，间隔也会缩短到一个小时。

再加上拟神教分址不单单这一处，刘晔越想越觉得这个拟神教根本不能算是一个单纯的宗教，倒像是个邪教+传销组织+恐怖组织+高科技实验室的复合体。

自己醒过来时的钢化玻璃器皿和有氧水等高科技装备怎么会是一个神明所允许使用的东西？而且自己目前拥有的拟化形态分明就是自己那个时代各国都在拼命研究的基因生化战士的样子。

拟神教的一切都透着种诡秘，这里面应该还有更大秘密没有被自己获知，至少刘晔绝对不相信那个所谓的拟神是真正存在的。根据以往的经验，估计又是一些幕后者杜撰而出的子虚乌有的神明，用来掩饰他们不可告人的目的。