只有陆晨阳这种来自权贵家庭却有着草根屁民吊丝心的家伙，才会闲着蛋疼地考虑这个问题。

在这里，有必要提及一个恶魔之地，要实名地提这个鬼地方，安-徽省阜-阳市太-和县宫小村及其附近地区，在当地是个出名的长期大规模拐卖儿童、逼迫儿童乞讨的据点。

十几年前一个偶然的机会，宫小村的一个残疾人因为乞讨而致富，让村民们找到了在他们看来是摆脱贫穷的一条捷径。这个几千人的村子只有3个残疾人，一些正常人很难讨到钱，于是想到找一个残疾小孩代为乞讨，自己坐收渔利的办法。那些被雇佣去乞讨的儿童叫“乡”，雇佣者叫“乡主”，寻找带出儿童乞讨的过程叫“带乡”。

大约从93年开始，宫小村的村民开始在邻村、邻县甚至邻省物色年龄尚小、智力正常的儿童，对这些儿童肢体进行摧残，将他们带到各地乞讨。“乡主”们“带乡”时，欺骗孩子的父母，说带他们到南方的寺庙门口看摊子卖香火，或者说带到残疾人的福利工厂工作。

从宫小村走出去的残疾童丐足迹遍及全国，近的在太-和、阜-阳、合-肥，远的则到了帝都、魔都、津都、羊都、成-都、哈-尔滨等地。这些人把童丐早晨喂饱，放在固定的地方让他们去乞讨，自己在远处盯着，晚上再收钱，有的人要带几个残丐。童丐如果每天没有要到一定数额的钱不仅不给饭吃，还要遭受毒打。

这些孩子在父母离开后，一般还要在“乡主”家中住上半个月到一个月，接受乞讨的训练，这叫“训乡”，时间长短视效果而定。“训乡”中最重要的一条是要让这些小孩服从“乡主”的管束。“训乡”的人会要求他们把腿挂到自己的脖子上。孩子们没有办法做到，他们就用力把他们的腿往脖子上扳。很多儿童最终致残。为了让孩子们看上去更可怜，一些“乡主”还用刀把孩子手脚、身体、脸部割伤，甚至泼硫酸烧毁。

“带乡”者之间会互通消息，但对别人严格保密。同时，他们会像候鸟一样“迁徙”，冬季赶往南方，夏季回到北方，目的是为了让残疾儿童方便露出残疾的身体博得同情。

十几年来，“带乡”在太-和县宫-集镇当地农村已经形成了风气，目前已从宫小村一路扩散到周围的王庄、孟庄等地区，一些村庄在“带乡”人数上已经超过了宫小村。在当地，农民们俨然把“带乡”作为一条致富之路，其中还有不少村干部参与其中。

武侠小说里面的丐帮都是正义的，而到了这个年代，这些丐帮邪恶的程度比武侠小说里面所有邪派都要邪恶。

陆晨阳身处的江北省远离那个恶魔之地，鞭长莫及，奈何不得那些恶魔，不过早晚有一天，当他的势力能够延伸到那个地方，他会把那些恶魔送入地狱。

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