现在市场最贵的是宋以后的文物，比如宋元书画，明清瓷器等。但真正有研究价值的反而是唐以前的东西。

比如碑帖，唐卡，还有敦煌壁画。他们代表了当时的工艺、文化、宗教、历史等综合性因素，更有巨大的史料价值。

吴天缘看了一会面积最大的展厅，总觉的展示起来不够震撼，突然道：“老任，你下一步先把佛造像布置进来，把环境打造成莫高窟的样子。然后布置壁画，这样更有感觉。”

两个人又商量了好一会，这个展厅不能按照普通逻辑展示，因为壁画大部分都残缺，分散没有美感。一旦要是能还原当时环境，那肯定很震撼。

这是天缘博物馆第二个佛教主题展厅，如来自在是明清佛像，还有舍利子镇馆。现在加上敦煌展厅，整个气氛再次肃然庄重起来。

“难怪那些顶级博物馆气质很磅礴，真正有沧桑感的文物一布置，整个内涵大大提升！”

胡建民深有感触道：“要是只有明清瓷器和字画，再珍贵也只是个展厅。现在敦煌壁画一上，那就是历史文化！”

王建森和刘东强更是虔诚，每周他们都专门抽一天时间，沐浴更衣，来博物馆礼佛。这里不但有舍利子，现在还有宋元佛造像和敦煌壁画，修功德最好的地方。

老任看见残破的壁画，开玩笑道：“1941年初，张大千率妻儿门生，抵达敦煌莫高窟考察，一共待了两年七个月，传言期间破坏壁画甚多。不过对他的这一行为，迄今仍有不少辩护之词流传。如有人以“亲历者”的身份公开刊文称，在敦煌莫高窟工作过十多年，亲眼所见，张大千先生不仅没有破坏过敦煌壁画，相反对恢复和整理敦煌壁画艺术做出了不可否认的贡献。”

“谢稚柳也辩称，要是你当时在敦煌，你也会同意打掉！既然外层已经剥落，无貌可辨，又肯定内里还有壁画，为什么不把外层去掉来揭发内里的菁华呢？”

吴天缘点点头，他也听过一些传言，说莫高窟第130窟是敦煌最具代表性的石窟之一，窟内26米高的佛像是敦煌第二大佛。当年张大千剥损的壁画位于进门甬道。他首先剥去第一层的西夏壁画，然后又剥去第二层的晚唐壁画，如今人们只能看到最下面的盛唐壁画，而盛唐壁画因前人覆盖时为了增加泥土粘合力，已被划得面目全非。

张大千破坏壁画一事，自1941年他率团队抵达莫高窟后，就已引起了学术界的注意和控告，而且很多告状信很早就递到了傅斯年和李济手中。但傅、李二人碍于张大千在政学两界的深厚关系，更碍于其和于右任乃是密友，在未获直接证据的情况下，没有采取行动。

知道1946年国民政府出于其他目的，开始调查张大千，搜查他的住宅，甚至开出天价罚单！

1947年张大千为了躲避舆论千夫所指，只能到香港定居，后来到巴西、美国等地，一直到去世也没有再回国内。

“这种事情众说纷纭，当年政府对张大千最后审判也是清白，也就不了了之。大千对敦煌的贡献还是功大于弊，没有他的几次展览，敦煌遗珍最少晚二十年被世人重视，才会保护起来，这点毋庸置疑！”

作为吴天缘能理解张大千的做法，做大事一定会有取舍，为了完成大目标，过程中必然要放弃很多小目标。对于他来说，回流国宝只是第一步，下一步打造民族文化品牌才是终极目标！其他都是实现计划的手段和渠道，成大事者，不拘小节。(未完待续。)