——1年前——

这个少年，是一个狂信徒——至少在别人的眼中他是这样的。

在四年前从遥远的东方国家来到了西欧后，他以令人瞩目的成绩自曼雷沙的圣伊那裘神学院跳级两年，以首席生的资格毕业。

他的老师、同学对他赞不绝口，任谁都无法在这个认真谦逊的少年身上找到缺点，西蒙神父视他为真正的“教徒”……这并非是看在他四年前去世的养父——言峰绮礼才这么看待，事实上，他所取得的成就绝不逊于其养父，如果不是西蒙神父知道这个少年的过去的话，甚至都要怀疑这少年是他的挚友返老还童了。

少年叫言峰士郎，是一个东洋人，也是一个“Fake”，……他是这么称呼自己的。

从“那一天”开始，他只是立志要成为养父一样的人，追随着主的荣光，去救助别人——这或者是每个小孩在童孩之时都有过的理想，然后在长大后渐渐因为其他的兴趣而放弃。

但他不一样，或许他的脑筋哪里出了问题，又或者他真的是命中注定的“圣者”。他以旁人难以理解的异常努力取得的现在的荣誉——但是奇怪的是，他在这个过程中，没有感受到神的恩惠，也没有得到快乐。

但当士郎发觉这点的时候，他已经成为了别人口中赞颂的优等生、天才、好好学长……这让他难以理解，这让他陷入迷惘之中。

不过，他没有怀疑过神，他只是将这些归咎于自己的信仰心不够虔诚，仅仅是如此而已。因为他的养父，言峰绮礼曾经教导过他，而父亲表示他确实在追寻主的道路之中获得了生存的意义和快乐。

士郎耻于自己的不成熟，再次投身于信仰的漩涡之中，但是在今天他作为主忠诚的仆人毕业之时，他的右手出现了“圣痕”。

虽说圣痕显现的方式因人而异，大部分的是左右手掌与脚踝出现圆形伤口并有不等量的出血现象，士郎的却是大为不同，仅仅是右手背上出现了“痣”一样的纹路。

或许，这是主给我的答案？——士郎的心中头一次出现了“期待”的感觉。

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西班牙巴塞罗那某地教堂

在毕业礼当天晚上，言峰士郎以未来入职安排的名义被西蒙神父叫来了这里。

看起来不过是一般的教堂，在巴塞罗那这种旅游胜地更是一处观光名胜，当然，现在的时分是不会有游客来的。

另外，只有魔术师们和一些特殊圣职者们之间才知道，这里也是“圣堂教会”的一处据点。

圣堂教会是专门负责将教义之外的奇迹或神秘打上异端的烙印并将之驱逐埋葬的机构，以狩猎异端、滥用魔术的魔术师们、非人怪物为目的所建立的大型武装组织。

……士郎知道圣堂教会的存在，是因为他的养父言峰绮礼、养父的父亲言峰璃正，都是同属于圣堂教会的代行者。

在场的，只有西蒙神父和士郎两人。虽说是神父，但是西蒙神父那健壮的身躯看起来更像是一个格斗家——事实上也是如此，士郎在这些年来在他和父亲身上苦练了好几年的拳法，并且全心全意投入到对主的忠诚之中。所以，即使刚见面之时有些畏惧他外表的民众，也在不久后给予他彻底的信任。

在对士郎的成绩表示赞赏后，他就开始解释士郎手背上“圣痕”的来历。

“在二百多年前，爱因兹贝伦、马基利（爱努语中“小刀”之意）、远坂。被称为创始三大家族的他们所企望的，是将无数传说中都有提及的“圣杯”再现。为了召唤出那个能实现一切愿望的圣杯，三家的魔术师互相交换彼此的不传之术，终于让这个可以称为“万能之釜”的圣杯现世。

……但是，这个圣杯只能实现一个人的愿望。当这个事实呈现的瞬间，合作关系立刻变成了血淋淋的争斗。

这就是“圣杯战争”的开端。每隔六十年，圣杯就会重现在曾经被召唤出来的极东之地“冬木”。然后圣杯会挑选七名有资格拥有它的魔术师，把自己庞大魔力的一部分分给七人，让他们可以召唤被称为“Servant”的英灵，召唤出的英灵将由魔术师提供魔力，和魔术师一起通过死斗来决定到底谁才真正有资格捧起圣杯。”

西蒙神父的声音沉稳冷静，而又带着一丝期待。但他更吃惊的是，士郎虽然听到了这种近乎于天荒夜谈的事情，却是几乎没有什么惊讶，只是作为事实全部接受了。

“但是……根据报告，我们发现日本冬木的地脉也有着和九年前相似的魔力聚集迹象，虽然有些意外，不出一年，大概就会再次开始圣杯的争夺，你手上出现的‘令咒’，正是被圣杯选上的证明，代表着你能指挥‘Servant’，获得圣杯争夺的资格。”

“在冬木市举行？”