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第一百七十一章将魂之力(4)

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徐庶道:“这便怪了,想是你有些异样。且不管他,我先与你这将力之事。”

正平点了点头。

徐庶道:“这将力,乃是将军指挥战场时的心神所凝。将军指挥战场,习练兵道越久,将力便会越强。它既可用于两军交战之际,使将军心若洞火,指挥千军万马,也可用于两人攻斗之间。若以将力运气,以战阵之法攻敌,那世间一切武学,都难是其对手。”

正平道:“那岂不是和内力相差不远了?”

徐庶道:“有相似之处,却也大有不同。内力发自丹田,将力却是发自于心。”

正平道:“发自于心?”

徐庶道:“不错。其实心宫所在,亦叫做丹田。人有三丹田,脑为髓海,上丹田;心为绛火,中丹田;脐下三寸为下丹田。下丹田,藏精之府也;中丹田,藏气之府也;上丹田,藏神之府也。然而武学之所称之丹田,便是指下丹田了,将力之用,却是以中为元,上中丹田并为。将力之所聚,便为胸中膻中穴处,此处为心宫所在。”

正平静静的听他着。

徐庶继续道:“心为万神之主,万神朝其所,心意相通,故将力之用,心神聚一,大道无穷。你试想下你极为在意之事,必感心宫之中,一片沸腾之气,此气一发,不但你脑中所想尽数跟着它走,而且会感到全身似有无穷无尽之力,只感不吐不快。”

正平按他所言,思想以前之事。以前的事情,对他触动最大的,莫过于当年四护卫之死,和近日依云之事了。一想之下,果觉全身之气似乎在心下一团,大有一股澎湃之意。

徐庶道:“此处所聚,乃是人之精华所在,只有此处之气发,世间万事才能做至妙处。心之所至,往往连人自己都会疑惑,如何完成如此精妙之事的,于是便以为如有神助,其实所谓神明,便是人之心了。”

正平听着,大感畅快。而后他又疑惑,为何周瑜将魂从未言及过此事?他不能明白,也便暂时不去想了,又向徐庶问道:“那这力运用起来,与武学中的内力又有何不同呢?”

徐庶道:“只其所发之点,那便是有大大的不同了。简而言之,却有一个大好处和一个大坏处。”

正平道:“好处是什么?”

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